{"id":20445,"date":"2026-04-29T18:30:14","date_gmt":"2026-04-29T22:30:14","guid":{"rendered":"http:\/\/betatest.fokal.org\/?p=20445"},"modified":"2026-04-29T18:30:15","modified_gmt":"2026-04-29T22:30:15","slug":"la-culture-reste-debout-portrait-du-sant-kiltirel-chavannes-jean-baptiste","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/2026\/04\/29\/la-culture-reste-debout-portrait-du-sant-kiltirel-chavannes-jean-baptiste\/","title":{"rendered":"“La culture reste debout” : Portrait du “Sant Kiltir\u00e8l Chavannes Jean-Baptiste”"},"content":{"rendered":"\n

Dans le cadre du programme REVIV financ\u00e9 par l’Union europ\u00e9enne<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Hinche, au c\u0153ur du d\u00e9partement du Centre, une institution culturelle jeune et d\u00e9termin\u00e9e tient debout depuis janvier 2023. Le Sant Kiltir\u00e8l Chavannes Jean-Baptiste, fond\u00e9 par Samuel Bellot et Valery Joseph, a fait le pari audacieux de placer l’art et la culture au c\u0153ur d’une ville longtemps tenue \u00e0 l’\u00e9cart des grandes initiatives culturelles nationales. S\u00e9lectionn\u00e9 parmi les dix premi\u00e8res organisations laur\u00e9ates du programme REVIV de FOKAL, financ\u00e9 par l’Union europ\u00e9enne, le Centre entre aujourd’hui dans une nouvelle phase de son existence.<\/p>\n\n\n\n

Un nom, un lieu, une vision<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi Hinche ? Parce que le besoin y est criant. Depuis plus d’une d\u00e9cennie, ses fondateurs observent un d\u00e9clin profond des valeurs sociales et culturelles dans la r\u00e9gion : absence de lieux de rencontre, de cr\u00e9ation, de r\u00e9flexion. \u00ab La ville est en marge de l’\u00e9cosyst\u00e8me culturel \u00bb, r\u00e9sument-ils. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment cette marginalisation qui a convaincu Samuel Bellot et Valery Joseph d’y implanter un espace alternatif, une v\u00e9ritable institution culturelle capable de rendre la ville viable et de forger une identit\u00e9 locale.<\/p>\n\n\n\n

Le nom du Centre rend hommage \u00e0 Chavannes Jean-Baptiste, figure majeure et trop m\u00e9connue du patrimoine ha\u00eftien. Depuis plus de cinquante ans, cet homme consacre sa vie \u00e0 la lutte pour le bien-\u00eatre des paysans, la souverainet\u00e9 alimentaire, la justice climatique, la d\u00e9fense de la langue cr\u00e9ole et la valorisation de la culture populaire. Porter son nom, c’est s’inscrire dans cette m\u00eame continuit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le logo du centre dit le reste : un tambour, symbole de la culture populaire ha\u00eftienne ; un livre, pour la connaissance et la transmission du savoir ; un berimbau, instrument afro-br\u00e9silien, symbole du rapprochement culturel entre le Br\u00e9sil et Ha\u00efti et de la r\u00e9sistance des peuples. Trois objets, une vision : la culture comme force vivante, \u00e9ducative et profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans l’histoire.<\/p>\n\n\n

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Changer la vie par l’art<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mission du Sant Kiltir\u00e8l CJB tient en une phrase : l’art et la culture comme outils de changement social<\/em>. Au quotidien, cela se traduit par des ateliers de formation pour les jeunes des quartiers marginalis\u00e9s, des conf\u00e9rences-d\u00e9bats, des causeries, des projections documentaires et une biblioth\u00e8que compos\u00e9e majoritairement d’auteurs ha\u00eftiens. La troupe de th\u00e9\u00e2tre SK CJB, elle, se d\u00e9place vers son public et investit la rue.<\/p>\n\n\n\n

L’espace accueille une grande diversit\u00e9 de profils : jeunes des quartiers marginalis\u00e9s, \u00e9l\u00e8ves, universitaires, artistes, artisans, organisations culturelles. Cette mixit\u00e9, loin d’\u00eatre un d\u00e9fi, est v\u00e9cue comme une richesse. \u00ab Peu importe l’origine ou le statut social, chacun peut nouer des amiti\u00e9s et forger une identit\u00e9 locale gr\u00e2ce \u00e0 la culture, utilis\u00e9e comme outil de coh\u00e9sion sociale \u00bb, expliquent les fondateurs.<\/p>\n\n\n

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Konbit Teyat, Tanbou, Dans ak Pwezi pou chanje Lavi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est le titre du projet laur\u00e9at du programme REVIV et c’est, en soi, un programme. Th\u00e9\u00e2tre, tambour, danse et po\u00e9sie pour changer la vie. Quatre disciplines r\u00e9unies parce qu’aucune d’elles, prise isol\u00e9ment, ne pourrait provoquer un impact aussi profond. Ensemble, elles ouvrent un espace de r\u00e9flexion collective sur des th\u00e9matiques exigeantes : changement climatique, consolidation de la paix, violences bas\u00e9es sur le genre, autonomisation des femmes, autant de sujets li\u00e9s aux Objectifs de d\u00e9veloppement durable (ODD 5, 13 et 16).<\/p>\n\n\n\n

Le projet pr\u00e9voit des spectacles dans cinq communes strat\u00e9giques du Centre et du Nord : Hinche, Ma\u00efssade, Thomonde, Pignon et Saint-Rapha\u00ebl. Des territoires o\u00f9 les initiatives culturelles sont rares, mais o\u00f9 les besoins sociaux et environnementaux sont tr\u00e8s pr\u00e9sents. Dans chaque commune, la d\u00e9marche est participative : rencontres pr\u00e9alables avec les autorit\u00e9s locales, les \u00e9coles et les leaders communautaires, recueil de t\u00e9moignages pour nourrir les cr\u00e9ations, implication d’artistes locaux, dialogues adapt\u00e9s aux r\u00e9alit\u00e9s du territoire.<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur du projet : le Konbit<\/em>. Ce groupe de jeunes engag\u00e9s, form\u00e9s \u00e0 l’animation culturelle, \u00e0 la m\u00e9diation communautaire et \u00e0 l’organisation d’activit\u00e9s, est con\u00e7u pour continuer \u00e0 porter l’action bien apr\u00e8s la fin du programme. \u00ab Nous ne voulons pas seulement pr\u00e9senter des spectacles ; nous voulons laisser derri\u00e8re nous une force vivante \u00bb, affirment les fondateurs.<\/p>\n\n\n\n

Une reconnaissance fondatrice<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00catre s\u00e9lectionn\u00e9 parmi les dix organisations du programme REVIV, \u00e0 peine deux ans apr\u00e8s la cr\u00e9ation du centre, a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu comme \u00ab une bouff\u00e9e d’oxyg\u00e8ne \u00bb. La nouvelle est arriv\u00e9e par un courriel officiel de FOKAL, suivi d’un appel de l’\u00e9quipe du programme. Pour une institution aussi jeune, cette reconnaissance valide \u00e0 la fois une vision et une constance sur le terrain : ateliers artistiques, actions citoyennes, accompagnement des jeunes et des femmes, art-th\u00e9rapie, th\u00e9\u00e2tre pour la paix.<\/p>\n\n\n\n

La subvention de FOKAL couvre la totalit\u00e9 du budget du projet, le Sant Kiltir\u00e8l CJB n’ayant ni partenaire financier ni cofinancement. Ce soutien est donc d\u00e9terminant : il permet de r\u00e9mun\u00e9rer justement les artistes et formateurs, de produire des spectacles de qualit\u00e9 professionnelle, de couvrir d\u00e9placements et logistique dans plusieurs communes et de documenter les cr\u00e9ations.<\/p>\n\n\n

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L’art qui change quelque chose<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comment mesure-t-on un impact invisible, diffus, mais peut-\u00eatre le plus durable ? Le Sant Kiltir\u00e8l CJB observe les discussions qui naissent dans les familles, les march\u00e9s, les \u00e9coles et les initiatives communautaires qui apparaissent apr\u00e8s ses activit\u00e9s. Il a aussi v\u00e9cu ces moments o\u00f9 l’art bascule une trajectoire. Lors d’ateliers d’art-th\u00e9rapie men\u00e9s avec Zanmi Lasante, un jeune qui ne parlait presque jamais a commenc\u00e9 \u00e0 s’exprimer \u00e0 travers le dessin, puis la parole. \u00ab De petites victoires, mais elles transforment des trajectoires. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ceux qui doutent encore que la culture puisse \u00eatre un levier de changement en temps de crise, le Sant Kiltir\u00e8l CJB r\u00e9pond simplement : \u00ab En p\u00e9riode de crise, la culture reste debout et devient un refuge. Nous croyons qu’elle nous permet d’imaginer un monde meilleur et de reconstruire une soci\u00e9t\u00e9 fragilis\u00e9e par la violence.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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