{"id":17995,"date":"2025-03-07T01:06:07","date_gmt":"2025-03-07T01:06:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ec2-54-86-215-170.compute-1.amazonaws.com\/index.php\/2025\/03\/07\/diffusion-live-du-spectacle-boyin-7-6-7\/"},"modified":"2025-07-17T15:35:08","modified_gmt":"2025-07-17T15:35:08","slug":"diffusion-live-du-spectacle-boyin-7-6-7","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/2025\/03\/07\/diffusion-live-du-spectacle-boyin-7-6-7\/","title":{"rendered":"Diffusion live du spectacle : BOYIN 7.6.7"},"content":{"rendered":"<p>THE\u00c2TRE<\/p>\n<p>spectacle en ligne<br \/>\n<strong>MERCREDI 12 MARS 2025 \u2013 6 H PM<\/strong><br \/>\n<strong>DIFFUSION SUR LES R\u00c9SEAUX DE FOKAL ET SES PAGES PARTENAIRES<\/strong><\/p>\n<p><em>Texte<\/em> Kav-Alye Pierre &#8211; <em>Mise en sc\u00e8ne<\/em> Kav-Alye Pierre et Schneiderson Ren\u00e9<br \/>\n<em>R\u00e9alisation<\/em> R\u00e9ginald Louissaint Junior<br \/>\n<em>Interpr\u00e9tation<\/em> Reina Daphena R\u00e9m\u00e9dor &#8211; <em>Chant<\/em> Lenny Auguste &#8211; Herby F. Paul &#8211; Medgine Pierre<br \/>\n<em>Musiciens<\/em> Johnson St-Cyr &#8211; Kerby Jimmy Toussaint<br \/>\n<em>produit par la<\/em> FOKAL <em>avec le soutien de<\/em> l\u2019Institut Fran\u00e7ais en Ha\u00efti<br \/>\n<em>en partenariat avec<\/em> Opaque-voisin Lab &#8211; Collectif des Auteurs.rices Dramatiques Haitiens.nes<br \/>\nCie Hors-Temps<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-17220\" style=\"margin: 5px 10px 5px 0px; float: left;\" src=\"http:\/\/ec2-54-86-215-170.compute-1.amazonaws.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/5.jpg\" alt=\"5\" width=\"425\" height=\"283\" \/>Les \u00e9missions Arts et culture de FOKAL pr\u00e9sentent le spectacle \u00ab BOYIN 7.6.7 \u00bb qui sera diffus\u00e9 sur nos r\u00e9seaux le mercredi 12 mars 2025, \u00e0 6h du soir.<\/strong><br \/>\n<em>Boyin 767<\/em> a pour th\u00e8me central la migration, un th\u00e8me r\u00e9current dans la vie ha\u00eftienne. La pi\u00e8ce \u00e9voque les raisons qui nous poussent \u00e0 partir, la r\u00e9alit\u00e9 de la vie des migrants et leurs d\u00e9sirs, l\u2019impossibilit\u00e9 pour eux d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 de meilleures conditions de vie. Pour fuir la peur, la faim et l\u2019horreur du quotidien, que faire, sinon partir vers l\u2019inconnu ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais arriv\u00e9s \u00e0 la terre d\u2019accueil, ils sont confront\u00e9s \u00e0 la d\u00e9sillusion, \u00e0 l\u2019effondrement de leurs r\u00eaves, et \u00e0 la souffrance : le manque ; l\u2019absence \u00e9rig\u00e9e en barri\u00e8re entre une fille et sa m\u00e8re partie chercher la vie ; le d\u00e9sespoir d\u2019un jeune qui voulait juste vivre et servir un pays, son pays. C\u2019est la cruelle r\u00e9alit\u00e9 des migrants ha\u00eftiens qui vivent dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 dans toute l\u2019Am\u00e9rique du Sud que ce soit au Chili, au Br\u00e9sil, en Argentine, au P\u00e9rou, au Venezuela ou encore plus pr\u00e8s de nous, en R\u00e9publique Dominicaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la lign\u00e9e des cr\u00e9ations et du langage th\u00e9\u00e2tral de Mohamed El Khatib o\u00f9 la rencontre devient un geste social et sensible, les trois personnages de cette pi\u00e8ce sont des \u00eatres fragment\u00e9s, nostalgiques, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, qui ont perdu leur part de bonheur et de r\u00eave ; leur rencontre tisse un lien entre leurs peines. L\u2019un d\u00e9cide de rentrer dans son pays, et quelque temps apr\u00e8s, se suicide. Le deuxi\u00e8me reste, et accepte de mourir loin de son pays, alors que le troisi\u00e8me cherche \u00e0 comprendre, \u00e0 s\u2019identifier aux probl\u00e8mes auxquels sont confront\u00e9s les femmes ha\u00eftiennes en situation migrante \u2013 en R\u00e9publique Dominicaine et au Chili &#8211; , \u00e0 s\u2019interroger sur les multiples fractures au sein de sa famille.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mise en sc\u00e8ne prend le parti de donner \u00e0 un seul personnage la lourde charge de se raconter soi-m\u00eame tout en racontant les autres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Boyin 767<\/em> est une pi\u00e8ce hommage. \u00c9crite autour d\u2019une th\u00e9matique, \u00e0 partir d\u2019une histoire vraie. Sony Talis est un Ha\u00eftien qui s\u2019est suicid\u00e9 en revenant du Chili. Il est revenu dans un avion mis \u00e0 disposition par le gouvernement chilien pour tous ceux qui voulaient effectuer, comme ils disent, un retour volontaire: Un Boeing 767.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-17221\" style=\"margin: 5px 10px 5px 0px; float: left;\" src=\"http:\/\/ec2-54-86-215-170.compute-1.amazonaws.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/3.jpg\" alt=\"3\" width=\"278\" height=\"278\" \/>Kav-Alye Pierre est n\u00e9 \u00e0 Port-au-Prince. Il a \u00e9tudi\u00e9 l\u2019Anthropo-Sociolgie \u00e0 la Facult\u00e9 d&#8217;Ethnologie de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Etat d\u2019Ha\u00efti. En 2023, il a \u00e9t\u00e9 laur\u00e9at du Prince Claus Seed Award et a particip\u00e9 au Festival des Histoires non racont\u00e9es de l\u2019Association AntiCanon en R\u00e9publique Dominicaine. Il a cr\u00e9\u00e9 des performances dans lesquelles il est aussi interpr\u00e8te comme Street I (2019), ? (2023). Il a particip\u00e9 au Festival 4 Chemins avec <em>Po Pis Tach<\/em> (2020), <em>000<\/em> (2022) et mis en sc\u00e8ne les spectacles <em>La route et l\u2019inconnue<\/em> de Luis B. Henry et <em>Do Boule<\/em> (2023). Il fait partie de la Cie Hors-Temps, du Collectif Acacia Bleu et du Collectif d\u2019auteurs dramatiques ha\u00eftiens et d\u2019Opaque-Voisin Lab. Il a suivi des formations au th\u00e9\u00e2tre national d\u2019Ha\u00efti et a particip\u00e9 \u00e0 plusieurs formations sur la danse contemporaine et la performance \u00e0 PAPAP (Port-au-Prince Art Performance) avec Wendy Jlehen et Kettly No\u00ebl.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\" alignright size-full wp-image-17017\" style=\"margin: 5px 0px 5px 10px; float: right;\" src=\"http:\/\/ec2-54-86-215-170.compute-1.amazonaws.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/4.jpg\" alt=\"4\" width=\"248\" height=\"248\" \/>Schneiderson Ren\u00e9 est n\u00e9 \u00e0 Port-au-Prince. Tr\u00e8s jeune, il participe \u00e0 plusieurs projets artistiques : Animation th\u00e9\u00e2trale dans les quartiers, animation de contes, production et interpr\u00e9tation de l&#8217;adaptation de <em>Macbeth<\/em> de l&#8217;atelier Toto Bissainte. Petit \u00e0 petit il se tourne vers la danse et l&#8217;art de la performance, cr\u00e9e ses propres mises en sc\u00e8ne et chor\u00e9graphies. Il d\u00e9veloppe, par exemple, son projet de cr\u00e9ation performative <em>Corps En \u00c9bullition<\/em>, s\u00e9lectionn\u00e9 pour la r\u00e9sidence artistique PAPLAB, sous la direction de Kettly No\u00ebl (2018). Il fait partie de la Cie Hors-Temps et participe au festival Quatre chemins avec ses propres cr\u00e9ations : <em>Plaie, Transe Danter, Dlo S\u00e8l<\/em>. Il est \u00e9galement cr\u00e9ateur et interpr\u00e8te de <em>Rev an yo, R\u00e8v an nou<\/em> (2020), <em>Arbres zombies<\/em> (2020) et <em>Saut<\/em> (2021). Ces \u0153uvres sont caract\u00e9ris\u00e9es par la fusion entre la danse et le th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>THE\u00c2TRE spectacle en ligne MERCREDI 12 MARS 2025 \u2013 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17994,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":["post-17995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nos-programmes"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17995"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18832,"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17995\/revisions\/18832"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17994"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}