{"id":17062,"date":"2023-12-07T23:56:15","date_gmt":"2023-12-07T23:56:15","guid":{"rendered":"http:\/\/ec2-54-86-215-170.compute-1.amazonaws.com\/index.php\/2023\/12\/07\/deconstruire-creer-23\/"},"modified":"2025-07-18T17:04:01","modified_gmt":"2025-07-18T17:04:01","slug":"deconstruire-creer-23","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/betatest.fokal.org\/index.php\/2023\/12\/07\/deconstruire-creer-23\/","title":{"rendered":"D\u00e9construire, cr\u00e9er 23"},"content":{"rendered":"

D\u00e9construire, cr\u00e9er 23<\/span><\/strong><\/span>
\nEt Si\u2026 ? ; Positionnalit\u00e9s ; Vwa Libere<\/strong><\/span><\/em>
\nInstallation multim\u00e9dia<\/p>\n

Trois cr\u00e9ations multidisciplinaires produites dans le cadre de l\u2019atelier<\/em>
\n“F\u00e9minin\/Masculin : D\u00e9construction de l\u2019ordinaire\u201d<\/em><\/p>\n

pr\u00e9sent\u00e9es dans le cadre du Festival En Lisant<\/strong>
\n\u00e0 la Maison Dufort, du 11 au 17 d\u00e9cembre
\nde 1 h \u00e0 5 h pm<\/p>\n

Production <\/strong>FOKAL\/ AVOCATS SANS FRONTI\u00c8RES CANADA
\navec le soutien de<\/strong> Affaires Mondiales Canada, du Festival En Lisant, de La Maison d\u2019Ha\u00efti \u00e0 Montr\u00e9al, de la Maison Dufort, de MW\u00c8M TV et du Bureau de La communaut\u00e9 ha\u00eftienne de Montr\u00e9al (BCHM)
\nun partenariat<\/strong> entre<\/strong> le projet \u00c9ducation Citoyenne, le programme Arts et culture et le programme Initiatives Jeunes<\/p>\n

Entre juin 2021 et juin 2023, trois ateliers sur les rapports de genre intitul\u00e9s \u00ab F\u00e9minin\/Masculin – D\u00e9construction de l\u2019ordinaire \u00bb, ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour des artistes hommes et femmes pratiquant diff\u00e9rentes disciplines (\u00e9criture, th\u00e9\u00e2tre, slam, musique, arts plastiques, audiovisuel, photo etc.) et des membres des clubs de d\u00e9bat soutenus par FOKAL.<\/p>\n

Les ateliers \u00ab F\u00e9minin\/Masculin – D\u00e9construction de l\u2019ordinaire \u00bb, con\u00e7us et anim\u00e9s principalement par le Collectif Sanite Belair, sont des espaces de parole et de remise en question o\u00f9 les participant.e.s travaillent sur diff\u00e9rentes th\u00e9matiques li\u00e9es aux rapports de genre, avec comme participant.e.s, des hommes sensibilis\u00e9s a\u0300 ces questions, et des femmes de sensibilit\u00e9 f\u00e9ministe, ou militantes, ayant en commun une pratique de la cr\u00e9ation artistique ; avec des \u00e9changes dans un territoire a\u0300 huis clos, neutre, ou\u0300 tout peut \u00eatre formule\u0301, d\u00e9construit ; pour initier des cr\u00e9ations artistiques multidisciplinaires r\u00e9alis\u00e9es dans la foul\u00e9e de l\u2019atelier.<\/p>\n

Les cr\u00e9ations 2023 sont pr\u00e9sent\u00e9es au public du 11 au 17 d\u00e9cembre 2023, dans le cadre du Festival En Lisant 2023 et seront ensuite diffus\u00e9es en janvier 2024 sur les r\u00e9seaux de FOKAL et de ses partenaires.<\/p>\n

\u00ab Ces productions ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es dans le cadre du projet “Acc\u00e8s \u00e0 la Justice et Lutte contre l\u2019Impunit\u00e9 en Ha\u00efti”(AJULIH), men\u00e9 par Avocats Sans Fronti\u00e8res Canada (ASFC) en partenariat avec la Fondation Connaissance et Libert\u00e9 (FOKAL), \u00e0 travers son volet \u00c9ducation Citoyenne. Le projet est r\u00e9alis\u00e9 avec l\u2019appui du gouvernement du Canada accord\u00e9 par l\u2019entremise d\u2019Affaires Mondiales Canada. \u00bb<\/em><\/p>\n

\"Picture2\"ET SI\u2026 ?<\/span><\/strong>
\nfilm exp\u00e9rimental<\/p>\n

cr\u00e9dit photo : Nits\u00e9 Mathelier<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00d4 mon corps, fais de moi toujours un homme qui interroge.<\/em>
\nFrantz Fanon, in Peau noire masque blanc<\/em><\/p>\n

Et Si\u2026 ?<\/strong> est une exp\u00e9rience empathique initi\u00e9e par une \u00e9quipe de cr\u00e9ation r\u00e9partie entre Ha\u00efti et le Qu\u00e9bec pour explorer leurs limites, leurs zones d\u2019ombres, leur niveau de compr\u00e9hension de l\u2019autre. Ces artistes qui ont particip\u00e9 aux ateliers \u00ab D\u00e9construction de l\u2019ordinaire \u00bb, ont mis en place un proc\u00e9d\u00e9 dans lequel les notions traditionnelles de genre sont remises en question.<\/p>\n

Ce projet prend la forme d’un film exp\u00e9rimental dont l\u2019ambition principale est d’explorer en profondeur le concept de l’empathie, en cr\u00e9ant un univers o\u00f9 les notions de sexe et de genre et leurs repr\u00e9sentations sociales sont questionn\u00e9es. Un univers o\u00f9 hommes et femmes partagent des \u00ab exp\u00e9riences corporelles \u00bb similaires.<\/p>\n

Chaque artiste a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer dans une \u00ab bo\u00eete \u00e9nigmatique \u00bb, une structure conceptuelle qui dicte les exp\u00e9riences corporelles auxquelles une personne, en fonction de son sexe, est soumise. C\u2019est un projet laboratoire o\u00f9 personne n’est strictement d\u00e9fini comme homme ou comme femme. Les artistes vivent, ind\u00e9pendamment de leurs caract\u00e9ristiques biologiques et de leur identit\u00e9 de genre, un \u00e9ventail vari\u00e9 mais non exhaustif d’exp\u00e9riences corporelles : menstruation, maternit\u00e9, accouchement, fausse couche, \u00e9rection, etc. Ces exp\u00e9riences suivent un ordre commun, mais l\u2019interpr\u00e9tation de chaque artiste ajoute une touche de diversit\u00e9 dans les ressentis.<\/p>\n

Cette proposition tente de transcender les barri\u00e8res de sexe et de genre et de susciter une r\u00e9flexion profonde sur l’empathie, tout en voulant offrir une exp\u00e9rience cin\u00e9matographique singuli\u00e8re et performative.<\/p>\n

Dans notre soci\u00e9t\u00e9, les exp\u00e9riences corporelles sont souvent \u00e9troitement associ\u00e9es au sexe, comme si elles en d\u00e9coulaient naturellement. Toutefois, une compr\u00e9hension plus approfondie du genre r\u00e9v\u00e8le la diversit\u00e9 des exp\u00e9riences individuelles.<\/p>\n

Prenons l’exemple des menstruations, la plupart du temps per\u00e7ues comme une exp\u00e9rience propre aux femmes. Cependant, cette perspective ne tient pas compte des personnes qui ne s’identifient pas comme des femmes et qui peuvent \u00e9galement les vivre. Cette r\u00e9alit\u00e9 suscite des questions essentielles, notamment en ce qui concerne l’empathie.<\/p>\n

Le d\u00e9veloppement de l’empathie est crucial dans notre soci\u00e9t\u00e9. Il nous permet de mieux comprendre la souffrance de l’autre, quel que soit son genre. Les chercheurs universitaires se penchent sur ces sujets pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie de tous en ce qui concerne les exp\u00e9riences corporelles. Par exemple, comment une femme peut-elle comprendre la douleur qu’un homme peut ressentir en cas de probl\u00e8mes de prostate, m\u00eame si cela ne la concerne pas directement ? De m\u00eame, comment un homme peut-il d\u00e9velopper de l’empathie pour une femme souffrant d’endom\u00e9triose ou de dysm\u00e9norrh\u00e9e ?<\/p>\n

Ces questions nous invitent \u00e0 remettre en question nos id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues sur les r\u00f4les et les exp\u00e9riences bas\u00e9es sur le sexe. Elles nous encouragent \u00e0 renforcer notre capacit\u00e9 \u00e0 nous connecter \u00e0 la souffrance de l\u2019autre, quelle que soit son identit\u00e9 de genre. En fin de compte, elles nous rappellent que l’empathie est un sentiment essentiel pour construire une soci\u00e9t\u00e9 plus compr\u00e9hensive, inclusive et \u00e9galitaire.<\/p>\n

\u00c9quipe de cr\u00e9ation<\/strong>
\nDirection artistique<\/em> : Miracson Saint-val, Vanessa Jeudi
\nR\u00e9alisation<\/em> : R\u00e9ginald Louissaint Junior et Miracson Saint-val<\/p>\n

Qu\u00e9bec<\/strong>
\nInterpr\u00e8tes<\/em> : Ketsia Va\u00efnadine Alphonse, Miracson Saint-val, Staloff Tropfort
\nDirection de la photographie et cam\u00e9ra<\/em> : Nits\u00e9 Mathelier
\nCharg\u00e9e de production<\/em> : Laurence Magloire \u2013 MW\u00c8M TV<\/p>\n

Ha\u00efti<\/strong>
\nInterpr\u00e8tes<\/em> : N\u00e9h\u00e9mie Bastien, Vanessa Jeudi, Alexandro Christi Nicolas
\nDirection de la photographie<\/em> : R\u00e9ginald Louissaint Junior
\nTexte narration<\/em> : Ketsia Va\u00efnadine Alphonse, Vanessa Jeudi
\nLumi\u00e8res<\/em> : Jean Ronald Pierre, assist\u00e9 de Emmanuel D\u00e9sir\u00e9
\nCameramen<\/em> : Magnelo Tattegrain et Carlin Trezil
\nAssistant technique<\/em> : Alexandro Christi Nicolas
\nR\u00e9gie plateau<\/em> : Lucien Jeannot
\nAdministratrice de production<\/em> : Jemima Katiana Luc<\/p>\n

Remerciements<\/strong>
\nLa Maison d\u2019Ha\u00efti et Le Centre des Arts de la Maison d\u2019Ha\u00efti
\nRuth Pierre-Paul et Charles Bottex – BCHM
\nLaurence Magloire – MW\u00c8M TV
\nCelia Romulus
\nRach\u00e8le Magloire
\nJean Jean<\/p>\n

\"Picture3\"POSITIONNALIT\u00c9S<\/span><\/strong>
\nune exposition multim\u00e9dia, un film documentaire<\/p>\n

cr\u00e9dit photo : David Duverseau<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019exposition multim\u00e9dia Positionnalit\u00e9s<\/strong> est une exploration du concept complexe de la positionnalit\u00e9 \u00e0 travers le prisme du genre et met en lumi\u00e8re les voix et les visages des participants de l\u2019atelier D\u00e9construction de l’ordinaire.<\/p>\n

La positionnalit\u00e9, c\u2019est la mani\u00e8re dont nos exp\u00e9riences personnelles et notre contexte social influencent notre perception du monde, nos relations et nos identit\u00e9s. Elle joue un r\u00f4le fondamental dans la mani\u00e8re dont nous abordons des sujets aussi essentiels que le genre. Ce projet donne vie \u00e0 ce concept abstrait en pr\u00e9sentant des visages et des t\u00e9moignages authentiques.<\/p>\n

Positionnalit\u00e9s<\/strong> aspire \u00e0 sensibiliser le public \u00e0 la diversit\u00e9 des exp\u00e9riences li\u00e9es au genre et \u00e0 encourager la r\u00e9flexion sur les questions d\u2019identit\u00e9, de privil\u00e8ge et d\u2019\u00e9galit\u00e9. Nous croyons en la puissance des visuels et des r\u00e9cits personnels pour cr\u00e9er des ponts de compr\u00e9hension et de solidarit\u00e9. Nous esp\u00e9rons donc \u00e9largir la compr\u00e9hension collective du genre et inciter \u00e0 la remise en question des st\u00e9r\u00e9otypes, des pr\u00e9jug\u00e9s et des normes sociales.<\/p>\n

Les participant.e.s \u00e0 l\u2019atelier D\u00e9construction de l\u2019ordinaire 2023 repr\u00e9sentent une mosa\u00efque de perspectives, de r\u00e9cits et d\u2019identit\u00e9s. Chacun.e partage sa propre histoire \u00e0 travers une photo personnelle et un texte qui plonge au c\u0153ur de sa positionnalit\u00e9 en relation avec le genre.<\/p>\n

Nous avons utilis\u00e9 une approche photographique artistique pour capturer l\u2019essence de chaque participant.e. Chaque image est une \u0153uvre con\u00e7ue pour exprimer la personnalit\u00e9 et la positionnalit\u00e9 uniques de chaque participant.e, renfor\u00e7ant ainsi l\u2019importance de ces derni\u00e8res dans notre compr\u00e9hension du genre.<\/p>\n

Au c\u0153ur de Positionnalit\u00e9s<\/strong> r\u00e9side une exp\u00e9rience multim\u00e9dia captivante qui transcende les limites de la photographie statique. Notre extension documentaire, Positionnalit\u00e9 : au-del\u00e0 des Images<\/strong>, est une pi\u00e8ce essentielle de cette exposition, apportant profondeur, contexte et \u00e9motion \u00e0 l’ensemble.<\/p>\n

L’extension documentaire agit en tandem avec l’exposition photographique, cr\u00e9ant une exp\u00e9rience int\u00e9gr\u00e9e qui s’\u00e9tend au-del\u00e0 de l’image fixe. Les textes affich\u00e9s sous chaque photo dans l’exposition sont en fait des extraits des t\u00e9moignages complets entendus dans le documentaire. Cela permet au public de voir et d’entendre les participant.e.s, d’explorer leur positionnalit\u00e9 de mani\u00e8re holistique, et de saisir toute la richesse de leurs r\u00e9flexions.<\/p>\n

Alors que les photographies expos\u00e9es captent la positionnalit\u00e9 dans un instant fig\u00e9, le documentaire explore ces r\u00e9cits de mani\u00e8re dynamique et immersive. C’est l\u00e0 que les voix de nos participants prennent vie. Le documentaire nous plonge au c\u0153ur de leurs exp\u00e9riences, de leurs doutes, et de leurs triomphes d’une mani\u00e8re que la photographie seule ne peut pas accomplir.<\/p>\n

La narration de ce documentaire n\u2019est pas seulement une voix, mais une performance artistique en soi. Un po\u00e8te membre de l\u2019atelier donnera vie \u00e0 ces r\u00e9cits en disant un texte \u00e9crit pour le film.<\/p>\n

Positionnalit\u00e9s : Au-del\u00e0 des Images<\/strong> nous emm\u00e8ne au-del\u00e0 des corps et des regards captur\u00e9s par l’appareil photo. Il nous invite dans les pens\u00e9es, les \u00e9motions et les r\u00e9cits personnels des participant.e.s.<\/p>\n

En combinant l’exposition photographique et l’extension documentaire, Positionnalit\u00e9s<\/strong> offre une exp\u00e9rience multim\u00e9dia compl\u00e8te qui c\u00e9l\u00e8bre la diversit\u00e9 de la positionnalit\u00e9 humaine, invite le public \u00e0 explorer les nuances du genre et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 sa propre positionnalit\u00e9.<\/p>\n

Nous esp\u00e9rons que cette exposition multim\u00e9dia stimulera le dialogue et la compr\u00e9hension, et qu\u2019elle contribuera \u00e0 promouvoir l\u2019inclusion et l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

\u00c9quipe de cr\u00e9ation<\/strong>
\nDirection artistique<\/em> : David Duverseau, Jemima Luc
\nPhotographes<\/em> : David Duverseau, Jemima Luc, Steev Saint-Hilaire
\nNarration<\/em> : Ricardo Boucher
\nPrise de son<\/em> : Eudza Pierre Charles
\nR\u00e9gisseuse<\/em> : Jenny Cadet
\nMontage exposition<\/em> : Steev Saint-Hilaire, Mide Steffi M\u00e9dard
\nAdministratrice de production<\/em> : Jemima Katiana Luc<\/p>\n

\"Picture4\"VWA LIBERE<\/strong><\/span>
\nun spectacle de th\u00e9\u00e2tre forum, des chansons, un slam<\/p>\n

Repr\u00e9sentations du spectacle de th\u00e9\u00e2tre forum
\nlundi 11 d\u00e9cembre \u00e0 1 h pm et samedi 16 d\u00e9cembre \u00e0 2 h pm<\/strong><\/p>\n

cr\u00e9dit photo : David Duverseau<\/em><\/strong><\/p>\n

Les discours et comportements discriminatoires, sexistes \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes sont souvent consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab normaux \u00bb . Les nommer, les repr\u00e9senter permet de les comprendre et de les combattre. Le th\u00e9\u00e2tre forum est un moyen d\u2019aborder diff\u00e9rentes situations et de faire d\u00e9couvrir au public le poids qu\u2019elles ont dans le quotidien des femmes. Il offre l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019\u00eatre plus proche du public, de lui permettre d\u2019intervenir pour d\u00e9nouer la situation probl\u00e9matique expos\u00e9e.<\/p>\n

En d\u00e9pit de la mont\u00e9e galopante de multiples formes de violence dans notre soci\u00e9t\u00e9, le poids du silence est encore tr\u00e8s lourd. Le d\u00e9bat public doit servir de porte-voix pour exposer les probl\u00e8mes, pour rompre le silence. A travers th\u00e9\u00e2tre, film, chanson, Vwa Libere<\/em> essaie de dire les mots du pouvoir et de la violence, pour explorer les blessures, d\u00e9voiler les non-dits et lib\u00e9rer les voix.<\/p>\n

Vwa Libere<\/em> est une cr\u00e9ation en trois volets<\/strong>, propos\u00e9 par des cr\u00e9ateurs et cr\u00e9atrices de disciplines diff\u00e9rentes : un spectacle de th\u00e9\u00e2tre forum, un film documentaire<\/strong>, deux chansons et un slam.<\/p>\n

Trois \u00e9crivain.es ont \u00e9crit des pi\u00e8ces courtes en cr\u00e9ole autour des th\u00e8mes suivants : N\u00e8gsplike<\/em>, le fait, pour les hommes, de penser qu\u2019ils doivent expliquer \u00e0 une femme quelque chose qu\u2019elle connait d\u00e9j\u00e0, voire qui rel\u00e8ve de son expertise, le plus souvent sur un ton paternaliste ou condescendant ; Foto Gigit<\/em>, Le fait de recevoir d\u2019un inconnu par internet, sans l\u2019avoir demand\u00e9, des photos de p\u00e9nis, g\u00e9n\u00e9ralement en \u00e9rection) ; Pataj travay nan kay<\/em>, pour explorer les in\u00e9galit\u00e9s et les conflits dans la planification et l\u2019organisation de la vie dans un foyer, et les charges \u00e9motionnelles qui en d\u00e9coulent. Chacune des trois histoires, jou\u00e9es par 5 interpr\u00e8tes, \u00e9voque une situation particuli\u00e8re et est repr\u00e9sent\u00e9e dans le format th\u00e9\u00e2tre forum. Des \u00e9changes avec le public suivent chaque sc\u00e9nette et l\u2019incitent \u00e0 envisager des alternatives aux sc\u00e9narios pr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n

Deux chansons, Z\u00e8b Ginen<\/em> et Zep\u00f2l<\/em>, et un slam, Eko ki f\u00e8 yon s\u00e8l ak Eko<\/em>, \u00e9crits et interpr\u00e9t\u00e9s par les chanteuses N\u00e9h\u00e9mie Bastien et Vanessa Jeudi et le po\u00e8te Ricardo Boucher, accompagnent cette cr\u00e9ation. Ces trois morceaux ont \u00e9t\u00e9 compos\u00e9s dans le cadre d\u2019un travail de r\u00e9flexion et de cr\u00e9ation collective de plusieurs jours, \u00e0 partir des th\u00e9matiques abord\u00e9es dans l\u2019atelier D\u00e9construction.<\/p>\n

\u00c9quipe de cr\u00e9ation Th\u00e9\u00e2tre Forum<\/strong>
\nDirection artistique<\/em> : Lesly Maxi, Mica\u00eblle Charles
\nTextes<\/em> : Ketsia Va\u00efnadine Alphonse, Miracson Saint-Val, Staloff Tropfort
\nInterpr\u00e8tes<\/em> : Mica\u00eblle Charles, Charline Jean-Gilles, Jo\u00ebl Lazard, Lesly Maxi, Jh\u00e9nipher Antoine
\nPrise de son captation<\/em> : Richard S\u00e9n\u00e9cal assist\u00e9 de Eudza Pierre Charles et
\nLumi\u00e8res captation<\/em> : Jean Ronald Pierre, assist\u00e9 de Emmanuel D\u00e9sir\u00e9<\/p>\n

\u00c9quipe de cr\u00e9ation des chansons et du slam<\/strong>
\nComposition<\/em> : N\u00e9h\u00e9mie Bastien, Ricardo Boucher, Vanessa Jeudi
\nAccompagnement et arrangement<\/em> : Clarens Antoine (guitare), David Cass\u00e9us (basse), Francisco Sardau-Lafrance (percussions), Stevenson Michel (piano)
\nMixage<\/em> : Daniel Boivin
\nPrises de vue<\/em> : David Duverseau, Pierre Michel Jean
\nMontage<\/em> : Mich\u00e8le Lemoine<\/p>\n

Remerciements<\/strong> : Pierre-Michel Jean, Amos C\u00e9sar, Ti Jean<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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